农历腊月初八，俗称“腊八”，亦是“腊八节”。时逢释迦牟尼佛成道吉日，佛陀成道日做任何善恶都成倍增长！
据佛经记载，释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，曾到伽耶城南优娄频罗村的苦行林，修习苦行，经过六年苦修，经常是日食一麻一米，乃至七日食一麻米，以至"身形消瘦，有若枯木"，释迦牟尼认识到如此苦修，不是通往解脱的正确道路，决定放弃苦行，另辟蹊径，这时一位牧女见到他虚弱不堪，便献乳糜供养，接受供养之后，释迦牟尼体力有所恢复，来到岸边一棵毕波罗树下，以吉祥草敷金刚座端坐，正意系心入三摩地，降伏四魔，除诸阴盖，大悟成佛，后世把释迦牟尼成佛的这一天称为"佛成道日"。
这一天，各地佛寺效仿“牧女献糜”的传说，以种种香谷和果实制粥供佛，并与信众结缘，共同纪念佛陀成道，共同发愿如佛一般给众生带来光明与温暖。
俗话说的好：过了腊八就是年，现在就与我们一起供养五台山偏远贫困寺庙僧众吧，随喜广种福田共迎新春。
可能有人会疑惑，一直说供僧，那么供僧功德到底有多大呢？让我们先来看一则经典中的故事：
从前有一对夫妻，当他们财产富足时未能上供下施，后来他们的财产全部用光了，沦为一无所有的乞丐。他们担心以后生生世世都会成为乞丐，便想对僧众作供养。这对夫妻在空空的仓库里仔细寻找，结果竟然找到了一枚金币，他们将金币放在装满净水的瓶子里供养僧众，僧众用这瓶水来洗脚，并用金币买了鲜花，从而享用了他们的供品。以此福德，这对夫妻无论转生于何处，刚一出生，家中便会出现一个纵广八肘的水井，而且井中能随欲出生金银财宝。
在这个公案中，僧众把供养的财物都用上了，这对施主是非常有利的。通过上面这对夫妻的公案，大家应当认识到，僧众是非常殊胜的福田，供养僧宝福田能够出生巨大的功德。
《赞僧功德经》佛陀曾云：“诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。”经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”
正是隆冬的五台山，其严寒却超越一般人之想象。虽地处山西，其气候却与东北的大兴安岭极相似。寒冬的五台山平均气温只有-17℃，极端的低温能达到-40℃（北台顶等处）。
酷寒的天气，没有影响留守法师们的虔诚清净修行之心，他们隐没于山寺之间，他们是佛家三宝的代表，他们在天寒地冻之中与文殊菩萨相伴，其愿力本身就是一种修行。
冬季的五台山寒风刺骨、滴水成冰，条件非常恶劣。尤其是那些偏远的寺院，香火冷落，异常清苦，能留在山上修行的师父们非常的艰难与不易。
很多偏远的寺院、念佛堂、茅棚听都没听说过，这里的法师大多年纪大、女众居多，去的香客游客少，他们以修行为主，很少做经忏佛事，生活自然较清苦。
供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
供养千余僧众，共享广大功德海。一人之力也许很难一次承办巨额的福田供养，但凭借共同发心的力量温暖之光可以迅速的普照每处，万望十方善信、广大师兄们为五台山偏远贫困寺院的师父们送去一份寒冬的温暖，送去春节前的问候，也为自己种下一份莫大的福田，这才是真正雪中送炭的大善举！
在这殊胜吉日，愿以承载着佛弟子、十方善信们感恩之心的八宝米供养十方诸佛菩萨、供养五台山偏远贫困僧众，同闻佛陀法筵迦陵仙音，共同发心，弘扬佛陀正法，利益苍生，同成菩提，究竟以禅乐法喜真法之食供养三宝；更愿偏远贫困僧众及我们每个人都能欢欢喜喜过个吉祥年！
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