我要成佛听说：
龙树菩萨，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”。在佛陀灭后七百年，他对佛陀的教法进行了系统化的整理工作，并且创立了中观学说，非常准确地阐发了佛陀的缘起思想。沿着龙树菩萨的中观般若思想，大乘佛教建立了起来，因而他被称为“佛陀第二”；他的论著极为丰富，造论之多世所罕见，故被誉为“千部论师”；他的学说由鸠摩罗什大师翻译、传到中国后产生了空前的影响。他后来被中国大乘八宗奉为“八宗共祖”。
·龙树菩萨与吉祥草·
印度的龙树菩萨，是一位伟大的成就者，他有个好朋友叫做乐行国王。虽然一位是中观论的大师，一位是国王，但因为两人是同年同月同日生，是同一条命所转生的两个化身，所以他们最后往生的时候，也会一起往生，两人的寿命是一样长的。
龙树菩萨已经成就了寿命自在，可以非常长寿，据说当时活到了九百多岁，所以乐行国王也就一直不死。因为国王一直在位，所以，九百年来，所有的王子相继去世，都没有人得以继承他的王位。
后来，有一位王子很想登上王位。有一天，他的母后亲手做了一件非常庄严的锦缎彩衣给他。由于这件彩衣没有任何的接缝，他一看到就非常欢喜，便告诉母后：“等我登上王位的时候，再穿这套衣服吧！”
可是他的母后却对他说：“你以前有很多的哥哥都往生了，你根本就没有登上王位的机会。”他听后觉得很奇怪，就问：“爸爸年纪那么大了，有一天当然会驾崩，换我当国王呀？”
他的母后说：“因为你爸爸和龙树大师是同一条命，而龙树大师已经成就寿命自在，是不会圆寂的，所以你不要期待你的父王会往生。”
这位王子听了很难过，可是也不知道该怎么办，就问母后：“我应该用什么方法得到王位呢？”他的母后说：“龙树大师是位大菩萨，很慈悲，只要有人对他有所求，他都会满对方的愿。你去试试看，请求龙树大师布施他的头，除此之外，没有其它的办法了。”
于是，他就前去请求龙树菩萨把头布施出来。当他向龙树菩萨作这个请求时，龙树菩萨很坦然地对他说：“可以啊！你自己拿刀来砍啊！”
这位王子就叫人拿刀来砍，可是砍来砍去，都砍不断龙树菩萨的头。那把刀砍在龙树菩萨的颈子上，就像砍在虚空中；他又用绳子来绑，也绑不住，使得这位王子毫无办法。
最后，龙树菩萨很慈悲地告诉他：“我在五百年前，就完全清净了用兵器砍杀的异熟果报，所以，用任何兵器，都无法砍我的头；如果你真的想要我的头，你最好去找一根吉祥草来。”
原来，以前在出家众结夏安居的时候，龙树菩萨是专门管戒律的掌堂师。为了表示结夏的道场已经清净，没有任何的障碍，便有在地上铺吉祥草的习惯，所以他到外面去找吉祥草来铺，让大家可以安心在道场修行。可是，就在他去采割吉祥草的时候，不小心杀了一只小虫子。
虽然这是无心之过，但是也造了杀业，在他修行成就的过程中，所有的罪业都已经被忏悔清净了，只剩下这个恶业，没有被忏悔清净，所以他说：“我只剩下杀害这只小虫的这点异熟果报，还没有清净，所以现在只有用吉祥草，才可以取下我的头。”
于是，这位王子就取了一根吉祥草，轻轻地就切下了龙树菩萨的头。当下，乐行国王就和龙树菩萨一起往生了。
·龙树菩萨：广大发愿颂·
所有一切众生类，过未现在世无尽，
而诸佛刹广无边，彼无边刹尘充满。
又一一尘为一刹，广大佛刹如尘等，
一一刹中正觉尊，如尘无量我普礼。
彼尘倍聚诸佛刹，刹中佛佛我称赞，
我常供养以一心，经如尘数广大劫。
顶礼诸佛及法众，我于三宝常归命，
我悉持以诸妙华，及众宝聚常普施。
若我已起一切罪，我今普尽而忏悔，
若我未生一切罪，我一切时常远离。
所有一切胜福事，我于一切常随喜，
此福回向于有情，及佛无上菩提果。
如佛正法中所说，愿力坚固复真实，
我常供养诸世尊，愿我最后得成佛。
愿我生生具深智，常如妙吉祥菩萨，
悲心息苦救世间，愿如观自在菩萨。
贤善爱眼视众生，愿与普贤尊无异，
慈意善观诸情品，愿我常如慈氏尊。
布施愿如虚空库，持戒愿如神通慧，
忍辱精进二度门，愿我悉如常精进。
定力能摄诸散乱，愿我得如金刚手，
善说十地诸法门，说智愿如金刚藏。
于佛世尊善请问，愿我得如除盖障，
深心智慧具坚固，愿我常如坚固慧。
神通无碍善方便，愿我得如无垢称，
善护众生诸善根，勤勇愿如常勇猛。
善说波罗蜜等法，愿我得如无尽意，
具足无量妙音声，愿与妙音尊无异。
近善知识心无懈，愿我生生如善财，
虚空无喻法能宣，愿我得如虚空藏。
地能长养诸世间，普利愿如地藏尊，
息除贫苦利众生，愿与宝藏神无异。
语出无尽妙法宝，愿我得如昙无竭，
智慧坚利复常勤，愿与常啼尊无异。
此等最上诸佛子，最胜功德聚无边，
名称广大复无尽，愿我名称亦如是。
我此赞佛功德聚，最上胜善极广大，
普愿世间诸有情，住彼最胜功德聚。
（本
本文编辑：佚名
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