我们皆充满烦恼，并且缺乏智慧。烦恼又可分为烦恼障和所知障两种。为了根除烦恼业障，我们须净业集资，通过念诵及供养等善巧方便来达成此目的。我们能以诵咒、闻法、禅修等方式来去除烦恼障和所知障，增长智慧，由此积聚智慧资粮；并可通过布施供养来积聚福德资粮。而在诸多的财施之中，又以火供为最殊胜的财施法之一，因为火供能让我们迅速地累积福德资粮。
一．火供的意义：佛法中任何修行最基本的目的是消除无始之业障，增益福德、智慧二资粮，进而到究竟的佛果位。密法中得到以上目的的方法很多很多，其中用火作上供养下布施的方法便叫做火供。
二.火供的物品：１橄榄油、奶油、食用油、芥子油：财富的力量息：渐次恢复已失去的资产、财富。增：增长资产、财富。怀：勾召财神、龙王、五大....等财富，融入自身。诛：立断阻碍一切资产、财富的力量。
２柳木：威严的力量
息：渐次恢复威严的力量。增：增长威严的力量。怀：勾召诸佛菩萨、大自在天王、神、龙王....等一切威德力，融入自身。诛：立断阻碍威严的力量。
３芝麻：（白、黑）除障的力量。息：消除贪、瞋、痴、破戒、杀生....等罪障。增：增长福、智二资粮。怀：勾召诸佛菩萨之慈悲、智能的力量，来对治诸种障碍。诛：立断我执、除病障、消诸业。
４咎粑：大乐的力量。
息：渐次消除不快乐之因，使之恢复快乐。增：增长大乐的力量。怀：勾召一切大乐的力量。诛：立断痛苦。
５米：福德的力量。
息：消除阻碍福德的力量。增：增长福德的力量。怀：勾召世间出世间的福德力量。诛：立断阻碍福德的力量。
６青稞：精神的力量。
息：渐次消除精神萎靡的力量。增：增强精神。怀：勾召精神力量。诛：立断萎靡不振，使之神采奕奕。
７带壳之榖物：失物失而复得的力量。
息：已走失的牲畜（如大象、马、牛....）或丢失的榖物，再度寻回。增：增加牲畜方面的财富。怀：勾召福德的力量。诛：立断阻碍牲畜方面财富的力量。
８豆：力气的力量。
息：白豆，渐次恢复力气。增：黄豆，增强力量，使力大如狮、虎。怀：红豆，勾召力气。诛：黑豆、绿豆、蓝豆，立断无力之障碍。
９麦（大、小麦、高梁）：除病的力量。
息：除病障，渐次恢复健康。增：增强健康的力量。怀：勾召药师佛之力量，消除病障。诛：立断病障。
１０百节草、茅草：长寿的力量。
息：消除阻碍长寿的力量。增：延寿的力量。怀：勾召长寿佛、天王、五大、太阳、月亮....等长寿的力量。诛：立断阻碍长寿的力量。
１１芥子：驱魔的力量。
息：阻止魔鬼的侵入。增：增强驱魔的力量。怀：勾召普巴金刚、忿怒莲师....等忿怒本尊及护法的力量融入自身。诛：杀魔的力量。
１２吉祥草：吉祥的力量。
息：渐次消除不吉的力量。增：增长吉祥的力量。怀：召请一切吉祥的力量融入自身。
１３金子、银、铜、珊瑚、七宝、玛瑙、象牙：消除烦恼，所知二障，如吝啬、悭贪等障碍，恢复其本来具有之福德、资粮。
１４五色布：供养火神，消除障碍，福德增长，此物为特别对火神之供养，其余14种福物均为对佛菩萨之供养。其中槟榔只需一、二颗。其它供物则愈多愈好。以上为密续所讲之福物种类及意义。
三．火供的目的（一）闭关的人，持咒语或观想不清净之障碍消除殆尽，得到闭关之成就，所以闭关圆满一定要修息、增、怀、诛之火供，若果无法四种皆修，最少要修息之火供。（二）犯五无间罪、破三昧耶戒之后，发露忏悔，以身（顶礼、大礼拜、小礼拜、绕佛）、口（咒语、如百字明....）、意（发愿不再犯），在菩萨面前忏悔，尔后再修息火供，可涤除破戒之罪障。（三）往生人之息火供（又称超度）此火供根本福物是往生者之身体。将共、不共之福物放在往生人身上，然后一齐观想甘露，供养火坛城之本尊，往生者之业障尽除，烦恼、所知二障永断，福德、智能二资粮俱足，便可超脱生死轮回之桎梏，往生极乐净土。（四）为期超过一星期、十天、一个月之大法会圆满后要修息、增、怀、诛火供，表示法会圆满、吉祥。（五）兴建庙宇、舍利塔之前一定要修息、增、怀、诛火供，因其中都有借地法。如此工程才能顺利完竣。（六）国家战争、地震、台风、火灾、水灾频乃，若修火供，三灾八难均得灭熄。（七）舍利塔、佛像、庙宇开光及连续大灌顶圆满之后，一定要修息、增、怀、诛火供。（八）个人为了消灾、祈福，得安乐、解热恼，修火供最善妙。总之，人生活在娑婆世界期间，修火供可助众生消灾解厄，偿愿满意，但火供之究竟目的是帮助众生永难烦恼深渊，得无苦之真乐，成就涅盘佛果。
四．火供的功德：
息火供：消除所知、烦恼二障，得到佛果成就。增火供：增益福、慧二资粮。怀火供：勾召福慧二资粮，消除所知、烦恼二障。诛火供：断我执，除四魔，以忿怒的智能来打、破、杀二障、四魔，可以即世成佛。
（一）胜义谛之功德：密乘修行持明者，为成佛果位，修息、增、怀、诛火供。息火供：可得东方佛金刚萨埵及所有息本尊之报身佛成就果位。增火供：可得南方宝身佛及所有增本尊之报身佛成就果位。怀火供：可得西方阿弥陀佛所有怀本尊之报身佛成就果位。诛火供：可得北方不空成就佛及所有诛本尊之报身佛成就果位。四者一起修，可得中央毗卢遮那佛及所有本尊的成就。修行高深之持明者，修禅定胜义谛，不须火供和福物，只了解火供意义，用禅定来修火供，可法身佛普贤王如来最究竟之果位。（二）世俗谛之功德：增寿、除病、改运、开智、种福、得子、化解灾厄、生意兴隆、家庭和谐、国家平安....，功德可谓无量无边。
五．火供的回向：（一）胜义谛：以三轮体空回向，布施六道一切如母众生，希望众生免于陷入轮回漩涡，进而获得究竟解脱的永远喜乐。三轮体空之回向，功德永远不坏，而且渐次增益。（二）世俗谛：回向给众生，愿世间的众生获得外相上的利益。如失明者重现光明，欲得寿者得长寿，欲除病者病除之，....陷于三恶趣的众生，速离之，进而升至三善道。总之，人生活在娑婆世界期间，修火供可助众生消灾解厄，偿愿满意，但火供之究竟目的是帮助众生永难烦恼深渊，得无苦之真乐，成就涅盘佛果。
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