正值端午佳节即将来临之际，华目斋的才女们欲仿唐代欧阳詹《春盘赋》里之“多事佳人”，“假众器而作地，疏绮绣以为珍……一本一枝，协陶甄之妙致；片花片蕊，得造化之穷神。日惟端午……研秘思于华斋……”以期借花表意，传达自己对端午习俗及传统的领悟和诠释。
花品：萱草、石榴、姫百合、马利筋、紫桔梗、黄莺
花器：陶碗
花型：理念花
作者：杨玲
指导老师：苏梅邨
萱草又叫忘忧草，常生于夏季的山野间，俗称黄花菜，它几乎是我小时候最不屑一顾的一种野花。后来了解到，人们曾赋予这种叶青青、花黄黄的植物那么多感性的寄托与内涵。苏子有诗赞曰:萱草虽微花,孤秀能自拔。亭亭乱叶中,一一芳心插。”正值端午时节，又是时令花材，于是应景剪三两枝萱草插于碗中，碗求中藏，俨若一株天生数色，挺露一干中出，上簇下蕃，作品简明达出，孤秀挺拔的萱草直立伸展，橙红的姬百合、马利筋与石榴谱出节日的风采。
花品：菖蒲、姬百合、桔梗、茉莉花、玉簪叶等
花器：铜瓶
花型：斋花
作者：杨岚
指导老师：苏梅邨
农历五月五日又称“端午”，为我国三大节气之一。古来多有辟邪之俗，如门上插艾蒲；堂上悬钟馗或天师像，插供五时花，手臂系五色彩丝，佩香囊，吃角粽，喝雄黄酒等，均为应景应尚。
“切菖蒲泛浊醪，知与谁同？”今日花正好，恰逢五人同行。我们因花相识，相聚，在一起互相学习，相互鼓励，共同进步。我们的生活里有花、有茶、有诗、有酒，亦有歌。插菖蒲九叶，纪录我们一起学习的美好时光，感恩我们的苏老师，愿我们一起长长久久。举一杯淡酒，感恩陪伴我的亲人朋友，祝大家端午安康！
花品：风铃草、菖蒲、蛇目菊、芒叶、马利筋、星点木、桔梗、茉莉
花器：竹筒
花型：心象花
作者：张冬梅
指导老师：苏梅邨
“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。”诗人写出了端午节的风俗习惯，也写出了一位深闺女子的情思。
五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨打湿，枝叶低垂。用五色新丝缠裹的粽子，由金盘盛着送进香闺，闺中女子洗了香花澡，饮了菖蒲酒，进入梦中。窗外黄鹂鸟不时地鸣叫，打破了闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。洁白纤巧的风铃花，就像那沐浴后的梦中女子，庭院深深，相思几许。
花品：石榴、姬百合（代萱花）、茴香（代仙丹）、桔梗、风铃草等
花器：篮
花型：理念写景
作者：莫丹
指导老师：苏梅邨
端午时节，代表花材有艾、菖蒲、葵、石榴、梔子、萱花、午時紅等八種，其中任取五種古稱「五時花」。“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”石榴寓意好風采，且有多子之義，是古代五月一日至五日女兒節的代表花材；萱花又称忘忧草，也是中国的母亲花，意指成熟的女子；风铃草洁白清丽，代表女子的纯洁灵动；仙丹即龙船花，有避邪驱魔、去病瘟的寓意。
用端午的这几种代表花材，配上红色木篮，挂上彩色结，配香囊，五彩丝粽，粽、时令水果，与友欢聚，雅集酒食。“五月榴花妖艳烘，五色新丝缠角粽”，“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午的吉祥喜庆之意，女子共祝女儿节的欢欣之情跃然而生。
（三月初三、五月初五、七夕,都是女儿节。潘荣陛《帝京岁时纪胜》“端阳”条下亦云：“呼是日为女儿节。”）
花品：菖蒲、萱花、茴香、马利筋等
花器：陶盘
花型：造型写景花
作者：杨岚
指导老师：苏梅邨
端午时节，有赛龙舟的习俗。菖蒲一名白菖，叶如剑，天中五瑞之首，可除邪；今日以菖蒲作舟，拟少年赛龙舟之事。“年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞”。
花品：紫绣球、石榴、鼠尾草、小黄菊、黄莺、山苏叶、春雨叶等
花器：缸
花型：心象写景
作者：崔巍
指导老师：苏梅邨
农历五月，是石榴花开最艳的季节，五月因此又雅称“榴月”。在明人的插花“主客”理论中，榴花总是列为花主之一，称为花盟主，辅以栀子、蜀葵、孩儿菊、石竹、紫薇等，这些花则被称为花客卿或花使令，可见古人对石榴的推崇。
究其缘由，大概是国人向来喜欢红色，且石榴果大多籽，谐音“多子多福”，象征了繁荣、美好、红红火火，所谓“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年”（见唐·李商隐《石榴》）。
绣球花，又名八仙花、紫阳花，相传是八仙过海前，见山清水秀风光如画，便洒下仙花种子，以便锦上添花。次年，果然在八仙山上遍开八色鲜花，团团锦簇，不同凡响。绣球花貌美意嘉，唐代诗人白居易也曾咏叹：“
何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。
虽在人间人不识，与君名作紫阳花。”
端午佳节的流传，承载了人们向往美好、趋吉避害的拳拳心愿，在此特借石榴和绣球花的吉祥寓意，插作一盆“榴月疏绣”，祝福身边的你我他（她）。
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本文编辑：佚名
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