汉白玉卧佛
卧佛殿位于还带寺藏经楼一层，殿内供奉一尊长16.8米，高4.8米，重达吨的卧佛，系汉白玉雕刻而成，为世界最大室内汉白玉卧佛，卧佛形体修长，身着袈裟，面部丰盈，双目微闭，神态安详，示现超脱涅槃。佛像材料全部是产自湖南的汉白玉，玉佛毛料多吨，从开采石料、运输石材、雕刻、安装花了5年时间。苏州电视台生活资讯频道李刚评话节目中也花了十分钟重点介绍还带寺及汉白玉卧佛。佛陀一生的四个时刻最重要：降生、出家、悟道、涅槃。卧佛的形象，代表着佛陀一生最后一个重要时刻——涅槃。涅槃，象征着佛陀的修行圆满、果报已尽，将进入无生无灭、自在无碍的境界。《大唐西域记》中说：释迦牟尼在拘尸那揭罗国收了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。卧佛偏袒右肩，右肋而卧，右手曲肱而枕，左手轻置左腿，称为右胁狮子卧或吉祥卧。卧佛东西两侧为释迦佛十大弟子，即舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、须菩提解空第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论议第一、罗睺罗密行第一。八相成道
中国是一个崇尚雕刻而又十分擅长雕刻的国度，在品种繁多，流派纷呈的数以百余种民间雕刻工艺中，历经千年锤炼的浙江东阳木雕，是各流派中影响最大最负盛名的一种。它蕴含着中国人民的智慧，融会了中华民族特有的气质和文化素养，它在世界民间雕刻史上也是独树一帜的。殿内东西两边木雕内容为八相成道，亦称八相示现，描述了佛祖的一生，是释迦牟尼佛为了度化众生而示现的八种现状。全是由浙江东阳能工巧匠用时二年雕刻而起，材质为楠木。精湛的雕刻技法，多层次、构图饱满、富有立体感的内容，丰富生动的人物神韵，完美的体现了释迦牟尼佛从降兜率、托胎、出生、出家，到降魔、成道、转法轮、涅槃一生的场景。释迦牟尼佛曾于法华会上开示大众：「我成佛以来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。从是以来，我常在此娑婆世界，说法教化；亦于余处，百千万亿那由他阿僧祇国，导利众生。」故知，释尊早已成佛，然为度化众生，故于此娑婆世界示现八相成道。降兜率
释迦牟尼降生前本已修成菩萨，住在兜率天内院，凡年。释迦牟尼观察5种因缘（时间、地点、国家、家庭、父母）已经成熟，便决定降生人间，要以摩耶夫人为母，度化众生。
托胎
释迦化乘六牙白象，象口含白色莲花，下降北天竺迦毗罗卫国，从净饭王夫人摩河摩耶的左肋以夺胎之法入胎。释迦在胎中为诸天说法，此即《起信论》，所开“住胎”之相。
出生
四月八日，释迦自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为悉达多太子。据说太子下地能走，周行7步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓：天上地下，唯我独尊。”时天雨香花，九龙吐水为太子沐浴。
出家
太子看到世间老、病、死等无常之苦，而产生修道之念。在一个月明之夜，太子毅然抛弃王位、财富和妻子，悄悄离开王宫，决心到深山僻林中去寻求解脱人生痛苦的真理。黎明，太子抵达罗摩村自剃须发，披上袈裟，并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家。太子时年29岁。
降魔
太子在苦行林中修六年苦行，形体枯瘦，仍未见道。他便放弃苦行，受牧女乳糜之供，恢复了健康。太子来到附近一株大菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”他在树下静坐49天，克服了内外的种种“魔障”。
成道
经过六年修行，终于在菩提树下成佛。腊月初八日，夜睹明星，豁然悟透一切事物缘起无我之理，“所作之办，不更受有（生死之身）”，成就“无上正品正觉”。世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”，时年35岁。释迦牟尼成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执着，不能证得。”言出一切众生皆有佛性。
转法轮
释迦牟尼成道后，先赴鹿野苑度化五比丘，以后陆续又度化了余人。释迦便率领徒众，周游各地，宣讲佛法。释迦推动正法之轮，碾破异端邪说，弘扬佛法，称为“转轮”。在45年中，释迦深入民间，说法普度众生。
涅槃
或称入灭。即释迦牟尼八十岁时（中国人讲虚岁实际七十九岁），自知阳寿将尽，便离开说法的王舍城，来到拘尸那迦附近的娑罗双树下，头朝北，右手支脸，左手放置身上，双足并拢，取侧卧之势，面向西，进入大般涅盘（大解脱）之境。入灭前嘱咐弟子阿难：“已成者皆灭，不可放逸，要勤修我法，吾灭后以戒为师。
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