今天我们要说的这部经，你们以前可能都没有听说过。这部经在汉地属于净土，其实也属于禅宗。在藏地，是密中密。年在北京中国藏语系高级佛学院时，法王如意宝就曾私下对我说，《大乘离文字普光明藏经》是密中密，是伏藏中最深的伏藏，可直证大圆满，非常快捷，为什么汉地没有人知道?我说藏地好像知道这部经的人也很少。他说藏地很多人接受不了，一提这部经，必然心生厌烦，或者不相信，甚至公开质疑这么一部功德极大的经文，这样损福报很大。这部经的因缘只能是从汉地兴起，经过百年之后，藏地才会接受，所以我一般很少提。大德前贤的慈悲教化，大智度众，至今想起，仍非常感动。
由于这个因缘，我开始自己闭关念诵这部经七年。不管怎么样我当时听闻这部经的时候，基本是不惊不怖不畏，不仅不惊畏，而且心里非常欢喜，欢喜之后又感觉很宁静，这很奇怪吧，也足证法王如意宝慧眼识人，说法非常讲究当机。大成就者就是这样，他们会观因缘，对机说法。
我们看经文“当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。”十地菩萨就是就是法云地菩萨。法云地菩萨修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。《华严经》说法云地菩萨：“广行大悲，知世界差别，入众生界稠林。”十地菩萨能入众生界稠林，他们听完这部经之后就开始统计有多少众生听过这部经后发了菩提心，统计之后发现是微尘数。微尘数是多少?无法计数，多到十地菩萨都数不来。
我们知道，佛学中的“不可数”、“不可量”“不可说”都是数目字，都有具体数字，而微尘数则比这些更多，多到数不清。我们再看看开头，经文开头说的参加法会的声闻、天众、龙众，都有具体数量，为什么到这里反而变成数不清了呢?为什么突然增加了这么多呢?我们读经文不能囫囵吞枣，要注意细节。十地菩萨不仅能见过去，也能见未来。这里实际指的是这部经会度微尘数众生发菩提心。这与法王如意宝预测的一致，末法时期，这部经将在度众上发挥极其重大的作用。后面还有几个微尘数，你们看。
“复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。”看看，从大乘得度的是微尘数，从小乘和缘觉乘得度的也有微尘数。我们还要仔细看，经文中并无二乘法义，整个经文讲的是一乘佛道，一乘佛道就是纯了义，在佛法中是醍醐，这就是为什么经题要加上“大乘”二字的原因，经题用“大乘”二字不是重复啰嗦。当得起醍醐二字的经文可不一般。经文中并无只字涉及四念处、十二因缘，但是却有微尘数众生从二乘得解脱，原因何在?这要回到《楞严经》的五十阴魔那一章，《楞严经》在这一章里讲，修大乘还是有人会证二乘果。所以和《楞严经》一对照，二者法同一味，都是真经。有人谤这二者中任何一部，我们要知道那些人是无知，罪业不小。谤醍醐类经典的罪过有多大，《大般涅槃经》有说，你们可以去看，绝不是五无间地狱这么简单，谤醍醐类经典的后果是成为一阐提。什么叫一阐提?一阐提就是断善根人，永远不能成佛。不能成佛就意味着在六道中永远轮回，苦不苦?
“复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。”经文开头并没有提及法会有地狱众生参加。为什么这里有这么多地狱众生呢?前面我们讲过，十地菩萨不仅能见现在，还能见将来。到这里为止，我们可以得出一个结论，这部经具有很强的度众的功能，所以你把这部经传一个众生，说不定，就度了。家母仙逝，我就是给她老人家念的这部经，什么佛事也不做，那时候我从早晨3点钟就起来念，念到晚上11点。一连念了4天，我地藏占察，得一百八十四轮相：“舍身已生净佛国。”这个轮相很难占察到，我当时一丢占察轮就出来这个轮相，你说奇怪不奇怪。这部经就是这么灵验。后来我又给很多临终者念过此经，他们都走的非常安详。经文截止这里，讲的是下施的妙用，你传播这部经就有法布施的功德。
再看经文：“无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。”这里讲的是上供，菩萨听这部经也能得极大利益，所以开悟的大德，我们也要向他们传播这部经，初地菩萨得百三昧，二地菩萨得千三昧，百千三昧就是三地以上。而且这部经，只要你传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。殊胜不殊胜?法布施和法供养具体有多大的功德?你们可以去看《金光明最胜王经》，反正《华严经》是说：“诸供养中，法供养最”。
我们再看：“说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：‘世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。’”经文已经说了，等到娑婆国土最后时，也就是末法时期，会有九十亿菩萨来传播这个法门，来传播这部经。藏地说这部经是伏藏中的伏藏，有人不信，当初我从法王如意宝那里得知这部经的时候正是文革法难之后十几年的时间，当时若不是菩萨加持，我也不会去北京，不是菩萨加持我也无法和法王谈到这部经，所以我深信，我能碰到这部经，一定是这九十亿菩萨中的一位或者一些或者全部在加持我。今天，你们能碰到这部经，也是这九十亿菩萨的加持。现在据说妙慧法师等好几位大德在网上传播这部经，而且不少人在持诵，看来一切都因佛的咐嘱。这都是因为九十亿菩萨要护持这部经的原因。护持这部经是九十亿菩萨发的大愿，念到这里，我们也要随着菩萨们发这个愿，与各菩萨的愿力相应，这样去受持，才更殊胜。
“尔时四天王白佛言：‘世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。’”大家都念过《地藏经》，地藏经为什么灵验，因为护持《地藏经》的都是四天王、佛母摩耶夫人、普贤菩萨、观音菩萨、虚空藏菩萨、监牢地神等与娑婆世界有大因缘的菩萨，这部经也一样，有九十亿菩萨在末法时期来护持这部经，还有四大天王。四大天王对这部经的护持主要是给予你一些世俗利益，比如财富、地位、名声、房产、健康、平安等，唐魏弘简就是念这部经，积累了深厚的阴德，最后高中状元，当了侍郎，这个官属于中央的官职，专门给皇帝提建议，不算小。
“尔时世尊，普观众会而作是言：‘诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
这部经是方广类经典，就是最上乘，什么叫最上乘，就是更无其上，有人说还有金刚乘在更上，但是别忘了，这部经是密中密，就是在金刚乘中也是最上，有人不相信，还有些皈依密宗的居士攻击这部经，说这部经不如金刚乘，这是笑话，是真不懂什么叫最上乘，最上乘就是更无其上，这个在《华严经》中有说。攻击的人正如佛所说：“非诸众生有少善根而能听受。”两千五百年前，佛就已经知道了末法时期的事情，可见佛真一切智人，说得一字不差。那些善根不足的人将不能听受。什么叫能听受?就是对经文中每一个字深信不疑，包括字里行间隐含的意思也都深信不疑，而且能持，能持续深信不疑。对方广类经典，在听闻时最重要的是要做到不惊不怖不畏。
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德之总和，有人不信，很多人不信，为什么?佛在这里说得很清楚，善根不足。元朝的明本法师，这是元朝最有修为的高僧大德之一，他都说：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝说这部经能成就大圆满，这是实话，我就亲眼看见有居士念这部经头上插了吉祥草。攻击这部经的人罪业可想而知。但是既然佛说了“非诸众生有少善根而能听受。”那么说明，末法时期攻击这部经的人一定会持续存在，所以我们要有心理准备，因为末法时期，总有一部分人的善根是不足的。
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
能够对这部经受持且深信不疑，当得辩才无碍，辩才无碍在古代印度是有智慧的表现，只有通达了三藏经典，才能辩才无碍，所以这部经具有总持的意义，弄懂了这部经，知一义则知一切义，虽然未必得了旋陀罗尼，但是已经是智者了，辩才无碍的人在古印度地位是很高的，相当于现在的专家教授一类。这部经决定往生清净佛土。为什么?因为这部经就是实相念佛。曾经我在讲这部经的时候，有学净土的居士说，念这么多字，不如一句佛号，如不如佛号，我不下结论，比较经文本身就是一件很损福报的事，甚至造业。你看经文说得很清楚，是决定往生。世尊说得很肯定啊。为什么还要怀疑?看来还是善根不足。前面已经说了，佛真一切智人，是实实在在的正遍知，连末法时期的乱相，也都预言到了。
后面经文还说了这部经消业的殊胜：“善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。”这部经是很难信。从我第一次讲这部经到现在一直有人不信，或者半信半疑，诽谤攻击的都有。确实难信!这部经不仅能消五逆这样的大罪，而且所有业障都能消除，注意是所有!什么贫穷、苦难、病痛，导致这些果报的无不是因为业障，这些业障都能消除，不仅如此，连极微细的业障也能消除。佛经上讲有阿罗汉被蛇咬的故事，有人会问，难道阿罗汉业障还没消干净吗?阿罗汉没涅槃之前，有些微细的业障还是要受果报的，而这部经是“所有业障咸得消除，终不受恶趣之苦”，殊胜不殊胜?绝对不堕恶道，你信不信?你能信吗?反正我能信。我发愿生生世世都信受持诵修习这部经，毫不后悔。
为什么?受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，不仅是六根具足，而是诸根具足，还包括善根、信根、念根等都能具足，具足就是圆满的意思。所以说这部经能圆满福德善根，也有人不信。连这里都不信，后面一句就更不能信了：“取要言之，我见是人已成佛道。”对于持诵这部经的人，无论是出家师父还是在家居士，我都非常恭敬，为什么，就因为这句话我信了，我也相信这个人已经成了佛，这里的成佛无论是六即佛中的哪一种，我都非常恭敬。
我们再回头看看，这部经的功德多不多?值不值得我们好好持诵。所以我，建议大家都能终身持诵这部经，要深信不疑，这点在持诵这部经上是最重要的，也是最容易被忽视的。
记录者：菩萨戒弟子林国栋
附：《大乘离文字普光明藏经》经文和感应持诵《大乘离文字普光明藏经》，命运慢慢改变！
千古师兄:
我没读经之前在一家餐厅打工，每天早上八点上班，晚上11点下班，特别累，工资只有块钱，我今年二月份接触到这部经，特别欢喜，跃涌无量。每天开始念，10部左右，到三月份，一个月的时间念了多部。辞掉了工作，回家，三月份收入元左右，四月份继续念，念到部，月收入左右，五月份念部，月收入0，六月份10元左右，而且有大部分的时间修行!这些感应本来不想说的太仔细，群里很多师兄没信心，希望我的经历给大家信心，不要放弃，我的命运慢慢改变!
我认识一位从年开始修这部经的师兄，原来是工地小工，现在开公司了，有自己的公司。
还有一位师兄,手里有两套房子,其中有一门市房,因为急用钱所以着急转出去,于是他找了一些周易算卦的活佛给预算,算的结果都非常一致,至少这两套房子要到年才能转出去。但是这位师兄接触大乘离文字普光明藏经一个月的时间，开始修行非常地精进，每天15-20部，持诵一个月之后这两套房子便很顺利的转手出去了，而且转手的价格也是非常的可观，非常的符合他的心意，所以说这部经是非常的不可思议。大家在念得时候已经在悄悄地改变我们命运的轨迹，只是改变的快慢和大小，还要取决于我们自己努力的程度还有发心，如果以贪心来受持的话，可能功德就没有那么大，菩萨和护法的加持收到的就不会那么多。这是来自我们 那位师兄让我们每天念9部，念到10万部要慢慢念，一般的念到1万部，只要期间不犯杀生邪淫的话就会改变命运。
《大乘离文字普光明藏经》感应：念了几百遍得到多万！特别提示：转自学佛网！
我在进群前大概念了几百遍大乘离文字普光明藏经，具体多少遍我忘了!所以我进群后重新开始计算遍数。
我学习过传统文化和学佛3年了!今天和大家分享一下：我是如何念几百遍大乘离文字普光明藏经得到多万的。
我是发愿每天吃素、放生、施食的，在念大乘离文字普光明藏经之前我吃素、放生1年多了，还有劝人戒邪淫大概3年多吧，我也发愿劝邪淫的人放生、学佛、吃素的，大概劝了几万人戒邪淫吧!劝人戒邪淫我也要坚持一辈子，总体来说积累了不少福报!
关于钱是五家共有的，钱是盗贼、法院、医院、灾难、逆子这五家共有的，钱其实不是你的只是放你手里暂时给你保管一下而已!但是生活中我们不能没有钱!钱不是万能的，但没钱也万万不能!
钱分吉财和凶财两种!让你幸福的是吉财让你堕落的是凶财!
佛说内财和外财布施可以得财富!我自己也经常布施!
关于用钱干什么我觉得有钱应该多布施、放生、做慈善之类的不要全自己享受!
我当时念大乘离文字普光明藏经的时候每天持五戒、放生、吃素、给饿鬼施食、劝人戒邪淫、偶尔烟供，当时我发了几篇宣传大乘离文字普光明藏经的文章阅读量大概2万人左右!我在淘宝买过大乘离文字普光明藏经的书本版在寺庙免费结缘还有劝身边学佛的师兄念大乘离文字普光明藏经，经典里说要抄写、受持、念、唱、为人解说此经，我这几点几乎做到了!
还有你要富贵要钱到底是为了什么?我当时要钱是开一家素食餐厅的发心很重要!我大概这样念了几百遍大乘离文字普光明藏经后名下在南京市中心多了一套房子，还有前一段时间愁没钱开素食餐厅结果别人送了我一个钱币，这钱币值几百万!拍卖出去素食餐厅就可以开成了!佛菩萨一定会加持你这点你要有信心!每个人福报不同吧，念经感应也不同!
现在说说关于我的资产：
在没念此经之前我资产大概万左右吧，如法念了几百遍后现在资产快1千万了!现在南京市中心有3套房子(5年内南京有一套房子要拆迁这样算的话未来南京有4套房子)、安徽2套房子、有辆车、有个价值万左右的钱币。其实已经实现财务自由了，不工作靠收房租已经够用了!
关于心想事成：
每天持五戒、放生、吃素、给饿鬼施食、劝人戒邪淫、偶尔烟供、念几百遍大乘离文字普光明藏经我发现我心想事成了!我说我建邺这边房子附近要拆迁，结果附近真的拆迁了。不仅拆迁还通了地铁，建邺这边房子要升值了!我说我鼓楼的房子最好拆迁!结果下来个文件说鼓楼那边5年内拆迁!这样的话鼓楼那边拆迁就能分2套房子和钱!心想事成的感应太多了就不一个一个说了!
关于找到的工作
我以前工作一个月1元，念大乘离文字普光明藏经后我找到了一份轻松过万的工作!找到1个客户3万提成!天呐!太神奇了!
关于发生在自己身上的好事：
我念了后经常有人送我东西、请我吃饭、我爸经常把话费充错充到我手机上等等!这些在没念之前是没有的!
关于念经自己身体的反应：
我刚开始念的时候我头疼!这经是前几百遍消业障后几百遍富贵!到1千遍富贵效果出现!念几千遍一定富贵!但是一定要持五戒!不持戒就漏了效果不好!越念越到后面越好!头疼是消业障!我念到后面我头顶凉凉的、心里像水洗了一样爽！(注：本文为一位群友的修行感应)
读诵大乘离文字普光明藏经遍后，业务达到井喷转自：湖心亭看雪客新浪博客
段师兄：您好！
本人学佛多年，一直学的比较散乱，后来就专修药师。非常幸运地是年1月份我在网上无意间发现了师兄的博客----湖心亭看雪客，从此如获至宝，那段时间我几乎天天都在师兄的博客中汲取新的能量，真是受益匪浅。后来师兄又推出公众 1、唐魏弘简，巨鹿人，生方数日病困，遍请名医，尽皆束手。或云，幽州有方士某，有起死回生之术。遂往聘之。方士之巨鹿，云，寿止三月，数也。其母信佛，求于僧智简，僧曰：“为诵《大乘离文字普光明藏经》即可。”母日夜于佛前诵之，病竟愈，遂为子名弘简。后弘简年既长大，亦诵此经，寒暑不辍，大历八年，复往拜僧，僧云：“尔诵此经，阴德深厚，日后身显科举，名传谏策。”后于建中元年榜元及第，历官侍郎。
2、元武宗至大年间，僧法智求往生之法于喇嘛，喇嘛授以八思巴曼扎供。法智供三十万曼扎，一无瑞相，卜之仍福德不足。遂往天目山，求法于明本禅师。禅师云：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”法智遂诵之，七日梦见天地山河皆金银所铸，如西方极乐世界事，遂知福德已满。洪武二年，圆寂，西方三圣来迎，室内金光烛照。
3、明嘉靖中，华县地忽震动，声如巨雷，川原坼裂，屋宇倾塌，有居士李顺父子困于塌岩之底。顺于佛典《普光明藏经》素所谙熟，自知命不久矣，父子唯以诵此经为务，忽，岩底现一童子，云：“我主知尔父子有难，特奉薄肴以敬。”父子二人赖此人度二十余日得不死，后逢逃难之人挽救得出，石开时，童子忽然不见。
4、宋元丰年间，孝子王圭秋闺蹭蹬，卖身葬父，入籍为奴。日仅拳食，饥寒困甚。垄头遇僧，亦饥寒，圭与分半缶食之。僧感其意，出经书《普光明藏》一卷，云：“日诵之，可得富贵也。”圭遂诵之，后出外经营，得连城之富，财福骈臻，娶妻生子，所谓景星庆云，仰众吉之拱向;花攒锦簇，盼五福之絣致。
5、明宣德年间有僧妙净，云游江南，善治沉疴痼疾，与人治病每诵《离文字普光明经》，诵毕祝云：“愈!”病应声即瘥。（旁注：瘥chài，指病愈）
传递是积善，功德无量
-END-
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
文章图片来源于网络，版权归原作者所有本平台仅作公益性分享，如有侵权请联系删除！
