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尹真人圣诞師事老君,受言五千

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恭贺济世开化尹喜真人圣诞尹喜,字文公,周代真人,号文始先生,尊为「尹喜仙师」「金日古博济世开化天尊」「昊天金阙玉清上相都仙大法主」等。得授道德五千言,常配祀老子侧。焚香斋戒问道得授道德五千言《吕氏春秋》:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵兼,关尹贵清,列子贵虚,陈骈贵齐,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿良贵后。此十人者,皆天下之豪士也。”关尹子,先秦天下十豪之一,任周朝大夫,转任关令将军,为道教的文始真人。一说他是周至县龙乡闻仙里(今陕西周至县)人。或说他是天水(今甘肃天水市)人。今陕州灵宝县太初观,乃古函谷关候见老子处。终南宗圣宫,乃关尹故宅,周穆王修其草楼,改号楼观,建老子祠,道观之兴,实祖于此。『正统道藏洞神部记传类·太上混元真录』记载,尹喜「母氏尝昼寝。梦天下绦绡。流绕其身。见长人语。令咽之。既觉。口有盈味。及真人生时。有双光若日。飞游其侧。室内皆明。良久不知所在。其家陆地自生莲华。光色鲜盛。眼有日精。姿形长雅。垂臂下膝。堂堂有天人之貌。少好学坟(三皇之书)、索(八卦之书)、素(太公素书)、易(易经),善于天文秘纬,仰观俯察莫不洞彻,虽鬼神无以匿其情状。大度瑰然,不修俗礼,荣戚不形于色。怀道逍遥,有远游之志。其后果历涉山水,考详川穀。卷言此地,知必成真。乃结草为楼,精思至道。康王闻之,拜为大夫。以其因楼观望,故号此宅为楼观。周王闻之,拜为大夫。后复招为东宫宾友。」至昭王时,尹喜瞻见东方紫气西迈,知有圣人当度,乃求出为函谷关令。曰:「夫阳数尽,九星宿值,今岁月并王复九十日之外,法应有圣人经过京邑。」至期乃斋戒念真,使扫路四十里,夹道烧香,以俟天真入境。太上老君八十一化图(龙门洞版)二十一化过函关

太上至函关,周大夫尹喜为关令侯,上曰:汝知?喜曰:去冬天理星西行,融风三至。

二十二化试徐甲

太上谓徐甲函谷牧牛,吉祥草化女,口甲感上,值为白骨,喜稽首即活。

二十三化训尹喜

太上遇尹喜,邀驾终南山,故太上乃授喜道德经,一言大丹设节解之要。

二十四化升太微

太上以昭王二十六年,欲升天,告尹喜,千日之后往城都青羊肆寻,吾坐云华升天。

二十五化会青羊

太上降蜀,记口李氏家,尹喜至市,见人牵青羊,喜解此是所约,随至地踊王局,太上化白金身上坐。

二十六化游诸天

太上尹喜朝元始至天宫,见天帝乘九灵舆七之盖搔魔,即迎太上,求问至道。

不久,老子驾青牛薄板车至函谷关,尹喜迎其入官舍,北面师事之。居百日,尹喜以疾辞官,复迎老子归楼观本宅,斋戒问道,并请老子著书,以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之,遂去,不知所终。终南宗圣宫,乃关尹故宅,周穆王修其草楼,改号楼观,建老子祠,道观之兴,实祖于此。此后,尹喜托疾不仕,隐居谷内。后与老子复会于成都青羊肆,赐号文始先生,后归栖、得道于武当三天门石壁下。乃著『关尹子』九篇,发挥道德二经,现收录于『百子全书』和『道藏』洞神部本文类。『庄子·天下篇』记有如下文字,称为尹喜真人所言:「在己无居,形物自著。其动若水,其静若镜,若应若响。芴乎若亡,寂乎若清。同焉者和,得焉者失。未尝先人,而尝随人。」尹喜真人得道后,老君授其玉册金文,号文始先生,证位为无上真人、玉清上相,为天府四相之一。赐紫芙蓉冠,飞青羽裙,丹得绿袖,交泰霓裳,罗纹目黄级,九色之节,居二十四天王之上,统领八万仙士。元顺帝至元三年(年)加封「文始尹真人」「无上太初博文文始真君」。尹喜仙师宝诰志心皈命礼隐居下僚。功成上品识道祖于函谷。辞爵位于朝廷心悟五千之言。名著丹籍身逃亿万之劫。意绝红尘妙法得闻。仙缘有分大道获遇。俗虑胥融瑶池特展聚仙旗。金阙因命挽劫运慈悲自在。智慧无方大悲大愿。大圣大慈道德流传。尹喜仙师又诰志心皈命礼周代真人。函谷关尹幼研坟索。少习素易能洞澈天文经讳,善推测阴阳变幻雍州终南,筑结草楼透观星辰,领悟恒道迎紫气东来圣人,遇太上传授经法楼观庐庵,传言五千万法真宗,玄之又玄开宗嗣讳号文始,载周记知认尹伊大悲大愿,大圣大慈玉清上相。文始真君金日古博济世开化天尊又诰志心皈命礼九宸绦霄。天水降生终南修真。武当得道周朝大夫。函谷关令洞察天文。草楼参圣仰观乾象。紫气西迈师事老君。受言五千颁传玄微秘旨。道参太极位列先天五老上帝赐玉册。四极鉴真授金文同太上并称道祖。传丹鼎尊大宗师至真至灵。至圣至尊楼观教主。九天仙伯尹祖真人昊天金阙玉清上相都仙大法主洞明无上太初博文文始帝君济世无量阐道天尊志心称念金日古博济世开化天尊。不可思议功德。道讯当日有天医法会:天医圣诞

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